羅聘（1733--1799），字遁夫，號兩峰、花之寺僧，祖籍安徽歙縣 ，寓居揚州，曾住在彩衣街彌陀巷內，自稱住處為〖朱草詩林〗。是金農入室弟子。一生未做官，好游歷。工人物、佛像、山水、花果、梅竹 ，既繼承師法，又不拘泥于師法，筆調奇特，自創(chuàng)風格。作品面目有多種，尤以畫鬼著名?！豆砣D卷》是他的存世名作，畫家以夸張手法描繪出一幅幅奇異怪譎的鬼怪世界，借以諷喻社會現(xiàn)實，堪稱古代杰出的漫畫。袁枚、姚鼐、錢大昕、翁方綱均為之題詠。兼能詩，有《香葉草堂集》。妻方婉儀，子允紹、允纘皆善畫梅，有〖羅家梅派〗之稱。
    在紐約第五大道1000號中央公園里有座高大宏偉的建筑——這里就是與倫敦大英博物館、巴黎羅浮宮博物館齊名的美國大都會博物館。 2009年冬天紐約氣溫很低，博物館的樓頂、窗臺與門前的大樹被雪花裝點成白色。街市一片銀裝素裹，博物館內春意盎然，參觀者沒有明顯減少,在二樓的中國館內參觀者反比平日多了起來，原來這里正舉行羅聘書畫展。
    講起鄭板橋婦孺皆知，同為揚州八怪的羅聘人們對他就顯得有些陌生。其實羅聘的藝術成就很高，在揚州八怪中富有傳奇色彩。能躋身美國大都會博物館專場展出，是再次對羅聘藝術成就的肯定。
金農的得意門生
    羅聘是金農的關門弟子，得意門生，是揚州八怪中最年輕的一位，與他的老師一樣，詩書畫印無所不精。當羅聘還是二十出頭的青年書畫愛好者時，金農已是極富盛名的大畫家了。那時羅聘想拜金農為老師，但他家境貧寒拿不出一筆可觀的拜師金，后來他在妻子方婉儀的鼓勵下寫了一首詩，作為拜師金送給了金農，金農就是從這首詩里看出了羅聘的前途并收下他。
    此段拜師佳話直到現(xiàn)在依然在揚州坊間流傳，但與此同時還流傳有另一個版本。寒風蕭瑟的街市上，一位鶴發(fā)童顏的老者在賣燈籠，他的燈籠做得一般，但每個燈籠上皆有畫，而且畫得非常好，這時來了一位小青年，他一下子買下了所有燈籠，這位老者就是大名鼎鼎的大學問家、畫家金農。金農好生奇怪，就悄悄地尾隨小青年到家，誰知小青年竟拆散了所有的燈籠，將有畫作的燈籠紙小心翼翼地收藏了起來。這個小青年就是羅聘，從此羅聘成了金農的入室弟子。得到金農的指導后，羅聘的詩書畫印長足進步，三十歲時已成了當時揚州城里有名的年輕畫家。
鬼趣圖為人樂道
    金農的好多書畫作品其實就是羅聘的代筆，他繼承了金農的衣缽，又在金農的基礎上有著自己鮮明的畫風，極富特色的是他的鬼趣圖。據(jù)說羅聘的眼睛很特別，是藍色的，不知是他離奇的廣告意識、市場意識，還是真有其事，羅聘說他能白日見鬼。他畫了很多鬼圖，這些鬼就是他白日所見。
    有人分析羅聘畫鬼只是用這種獨特的方式巧妙地畫出了浮塵世界，又避開了當時存在的文字獄。也有人不同意這種觀點，認為羅聘除了書畫作品雖然有點怪，但并不離經叛道，鬼趣圖只是表達了他對生命終結的一種關注，也是他的宗教觀。羅聘始終沒有對他的鬼趣圖做過任何說明，但晚年他畫的千佛像還是讓我們產生了一些聯(lián)想，到底是什么原因讓羅聘畫鬼趣圖，還需進一步的探討。
    鬼趣圖不僅內容奇怪，畫法也十分奇特。據(jù)說羅聘畫鬼前先將畫紙打濕，再在濕紙上揮毫作畫，濕紙上畫鬼的效果極佳，朦朦朧朧，鬼鬼祟祟，與眾不同。濕紙上揮毫作畫難度極大，羅聘的鬼趣圖幾乎無人能仿，膺品不多。羅聘大部分時間生活在揚州，也數(shù)度遠游，京城就去了好幾次，初次去京城他就畫了八張《鬼趣圖》。他的鬼趣圖和他的藍眼睛轟動了當時中國畫壇，也是當時街頭巷尾熱門話題。
奇趣夸張中見細膩
    羅聘畫風奇特。他的人物畫，鬼趣圖夸張、幽默，讓觀者發(fā)笑，但在笑的同時自然少不了有關社會問題的聯(lián)想與思考。不少專家學者認為羅聘的畫中已有了漫畫的元素，并認為中國的漫畫起于羅聘，羅聘是漫畫界的鼻祖。羅聘的妻子叫方婉儀，是當時揚州城里少有的才女，她能作詩也能畫畫，尤善畫梅。羅聘和方婉儀共有三個孩子個個都能琴棋書畫，同樣喜歡畫梅，有羅家梅派之說。這樣的家庭古代不多，現(xiàn)代也不多。
    羅聘的畫風極似金農，因此金農的畫作很多是羅聘的代筆。當年，羅聘的代筆幾乎無人能辨，現(xiàn)代鑒定依然難度極大，不過金農真跡略顯粗獷，羅聘代筆稍見細膩，羅聘代筆的金農畫，畫是羅聘的，字是金農的，一幅畫有兩位大師的手跡，價值和意義都不一般。目前來看，羅聘作品的拍賣價格還不太高，價值遠高于價格，收藏者可擇機介入。

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